I Poteri della Rovina sono semplicemente i grandi moti dell'inconscio mortale che prendono forma... Tzeentch è il dio manipolatore e mutatore, ma è anche (e soprattutto) il dio della speranza (ecco perchè è così forte): si può dire che il dio della speranza è cattivo? Non credo...inoltre è la divinità legata al cambiamento, e il cambiamento in sé non è negativo (pensate alle rivoluzioni o al ciclo naturale morte/nascita)... Nurgle è interessante come divinità del Caos...è il dio della disperazione (e ciò lo rende apparentemente cattivo), ma non è SOLO il dio che "provoca" disperazione ma forse SOPRATTUTTO il dio che nasce dalla disperazione...il mondo di warhammer non è disperato perchè c'è Nurgle, semmai il contrario...Nurgle è un dio molto empatico, perchè capisce i suoi servi e li protegge...è un dio dei diseredati e degli esclusi (pensati ai lebbrosi), che soddisfa il loro desiderio di sentirsi uguali agli altri (se tutti sono malati, nessuno è più escluso!) Slaanesh è "cattivo" (ma al solito dipende dal termine di paragone) solo nel suo lato "perverso"...rappresenta un po' il divino nella carne, l'identità tra piacere spirituale e fisico (con alcuni concetti un po' da antica grecia)...inoltre Slaanesh è il dio della bellezza, dell'estetismo, dell'arte...che in sé non hanno niente di "cattivo"... Khorne è solo primitivo, amorale, istintivo...è vero che è in un certo senso il più vicino alla cattiveria (vista la sua crudeltà inaudita), ma è cattivo quanto è cattivo l'intero genere umano: gli uomini hanno sempre fatto le guerre, hanno sempre combattuto, hanno sempre ucciso...
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